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Nell'mwawIslam, il mwbatafsīr (mwbqin arabo ﺗﻔﺴﻴﺮ‎mwbg?) indica l'interpretazione autentica data dai dotti (mwbwmwcaʿulamāʾ) mwcqmusulmani agli ardui passaggi del mwcgCorano; quale finalità dell'mwcwesegesi, l'insegnamento mwdadivino che ne discende giova al cammino salvifico che ogni credente (mwdqmuslim) ha da percorrere nella vita terrena, con l'attesa fiduciosa della ricompensa celeste.

Gli esegeti, o mwdwmufassirūn (mweaﻣﻔﺴﺮﻭﻥ), sono annoverati fra i principali dotti in «scienze religiose» (mweqʿulūm dīniyya): infatti, oltre a una formazione mwegteologica, devono avere un'ottima preparazione mwewlinguistica, mwfatradizionistica e mwfqstorica.

Tra i più importanti esegeti islamici possiamo citare i seguenti:

• al-Jubbāʾī (m. 915)

• mwggAl-Ghazali: autore della Iyhāʾ ʿulūm al-dīn (Rivivificazione delle scienze religiose), paragonata alle mwgwmwhasummae medioevali, sintesi del sapere teologico islamico fino al Medioevo. Include nel contempo lʾ mwhqmwhgaḥādīth, la tradizione giuridicamente rilevante, generalmente facente parte di un distinto genere letterario e tematico.

• mwiaṬabarī (m. 923):mwiqJāmiʿ al-bayān ʿan taʾwīl al-Qurʾān («La somma della chiarezza sull'interpretazione del Corano»)

• Zamakhsharī (m. 1144): mwiwal-Kashshāf ʿan ḥaqāʾiq ghawāmid al-tanzīl («L'indagatore delle verità imperscrutabili della Rivelazione»)

• mwjqFakhr al-Dīn al-Rāzī (m. 1209): mwjgMafātīḥ al-ghayb («Le chiavi dell'occulto»)

• Qurtubī (m. 1272): mwkqal-Jāmiʿ li-aḥkām al-Qurʾān wa l-mubayyin li-mā tadammana min al-sunna wa āyāt al-furqān («La somma dei decreti del Corano e di quanto è chiaro di ciò che a esso viene riconnesso da parte della tradizione e dei versetti del Libro Sacro»)

• mwkwal-Bayḍāwī (m. 1286): mwlaAnwār al-tanzīl wa asrār al-taʾwīl («Le luci della Rivelazione e i segreti dell'interpretazione»)

• al-Qashānī [pseudo Ibn ʿArabī] (m. 1330): mwlgTafsīr Ibn ʿArabī («mwlwTafsīr di Ibn ʿArabī»)

• al-Gharnātī (m. 1344): mwmqal-Baḥr al-muḥīṭ («L'Oceano»)

• mwmwIbn Kathīr (m. 1373): mwnaTafsīr al-Qurʾān al-ʿaẓīm («mwnqTafsīr del sublime Corano»)

• Badr al-Dīn al-Zarkashī (m. 1392): mwnwal-Burqān fī ʿulūm al-Qurʾān («Il vulcanocite-ref-1[1] nelle scienze del Corano»).

Per quanto riguarda la scienza giuridica dei mwpqmwpgḥadīth e dei mwpwmwqafiqh, mwqqal-Bayhaqi (994-1066) fu il principale esponente della scuola sunnita di mwqgal-Shāfiʿī, erede spirituale dell'imam mwqwHakim al-Nishaburi.

Si potrebbero citare numerosi altri autori. Semplificando i termini del discorso, il mwrqtafsīr più diffuso è il noto mwrgal-Jalālayn («dei due Jalāl»), scritto per l'appunto da Jalāl al-Dīn al-Maḥallī e mwsaJalāl al-Dīn al-Suyūṭī.

Tra i mwsgtafsīr moderni, dai simpatizzanti del «mwswfondamentalismo islamico» è molto seguito quello dell'mwtaegiziano mwtqSayyid Qutb ( mwtgFī zilāl al-Qurʾān «All'ombra del Corano») e quello del mwtwpakistano Sayyid mwuaAbū l-ʿAlaʾ Maududi (mwuqTafḥīm al-Qurʾān «La comprensione del Corano»).

Tra quelli 'riformisti', invece, si ricorderà il mwuwTafsīr al-Manār (lett. «Il tafsīr del[la rivista] mwvaal-Manār»), redatto da mwvqMuhammad Abduh – a suo tempo mwvgMuftī d'mwvwEgitto e animatore della nota rivista 'riformista' (mwwaiṣlāḥī) "al-Manār".

E infine tra quelli più classici, abbiamo il mwwgTafsīr al-Karīm al-Rahmān fī Tafsīr al-Qurʾān' scritto dal grande sapiente saudita mwwwAbd al-Rahman ibn Nasir al-Sa'di.

• Note

• Bibliografia

• Voci correlate

• Collegamenti esterni

cite-note-11. ↑ Ossia «essere straordinario e illuminante»

• mwzgTheodor Nöldeke, mwzwGeschichte des Qorans, 3 voll. Lipsia, 1909–1938 (ed. e trad. inglese a cura di Wolfgang H. Behn, mwaaThe History of the Qurʾān, Leida, Brill, 2013, 666 pp. ISBN 978-90-04-21234-3).

• Rudi Paret, mwawDer Koran. Übersetzung, Stoccarda, 1962.

• Rudi Paret, mwbqDer Koran. Kommentar und Konkordanz, Stoccarda, 1971.

• Fuat Sezgin, mwbwGeschichte des arabischen Schrifttums, Bd. I. S., pp.mwca 3–49 (Qur'ānwissenschaften), E.J. Brill, Leida, 1967.

• mwcgJohn Wansbrough, mwcwQuranic studies. Sources and Methods of Scriptural Interpretation, Oxford University Press, Oxford, 1977.

• mwdwCorano

• mweqḤadīth

• mwewIslam

• mwfqʿulamāʾ

• citerefbritannica-com(EN) tafsīr, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.